John Cotton fut une figure emblématique du puritanisme du XVIIe siècle. Après avoir reçu une solide formation à la prêtrise en Angleterre, il émigra au Massachusetts où il tenta pendant vingt ans de fonder une « Nouvelle Canaan », centrée sur une alliance étroite conclue entre l’être humain et Dieu.
Cet ouvrage propose une nouvelle compréhension du puritanisme, trop souvent réduit aujourd’hui aux traits austères d’un moralisme caricatural. Liliane Crété montre que les premiers puritains pratiquèrent au contraire une foi fortement teintée d’émotion, de chaleur et de cœur. Cette biographie spirituelle d’un des Pères fondateurs de la Nouvelle-Angleterre permet également de mieux appréhender le rapport qu’un certain protestantisme noue encore aujourd’hui avec la Bible, le monde et Dieu.
Avec la biographie de John Cotton, c’est toute la doctrine puritaine qu’expose l’auteure. (…) Toutes ces tensions sur fond de guerre avec les Indiens ont affaibli l’Eglise et assombri Cotton. Pourtant il restera toujours ferme dans sa foi: un seul Dieu, une seule Alliance, un seul Sauveur.
La Voix Protestante, avril 2009
L’auteur conclut en insistant sur le titre de « père fondateur du congrégationalisme » qu’il ne faut pas hésiter à accorder à John Cotton.
Bull.Soc.Hist.Prot.Fr., juillet-août-septembre 2008
Peu de groupes religieux ont été autant caricaturés que les puritains: dévots psychorigides, doctrinaires, froids… Mais il y a loin de la caricature à la réalité.
La Vie protestante, mai 2008
On ne peut être qu’être également admiratif du travail accompli par l’auteure qui a si soigneusement rendu compte de la pensée de cette figure emblématique du puritanisme que fut John Cotton.
LibreSens, #174, avril 2008
A dévorer pour préparer l’année Calvin !
Réveil, mars 2008
Liliane Crété, théologienne et spécialiste de l’histoire des Etats-Unis, nous fait découvrir, au-delà des idées reçues, ce qu’elle appelle la religion du coeur.
Historia, février 2008
Un livre à lire pour mieux comprendre nos petits frères américains si lointains et si proches, comme d’un autre Evangile.
Réforme, #3256, 24-30 janvier 2008
