Alors que, dans nos sociétés occidentales, la pratique religieuse traditionnelle s’effondre, la spiritualité, quant à elle, jouit d’une faveur toujours plus grande. Mais qu’est-ce que la spiritualité? Comment situer celle se réclamant du christianisme dans ce qui est devenu une véritable nébuleuse?
En se mettant sur les traces de Jésus et en explorant la mémoire culturelle des premiers témoins, on tentera de dégager quelques traits essentiels de leur vie spirituelle. On découvrira alors que la spiritualité chrétienne est une spiritualité de la relation où la reconnaissance, le bonheur, la justice, la liberté, la foi et la prière jouent un rôle primordial. Mais c’est également une spiritualité qui construit un rapport au monde, à la nature, au temps, à la mort tout à fait original et souvent occulté dans la longue histoire de l’Église.
Avant-propos, p. 9
Introduction, p. 13
Chapitre premier. Qu’est-ce que la spiritualité ?, p. 17
Petit rappel anthropologique, p. 18
Être en conversation avec soi-même, p. 19
La question du sens, p. 22
La maladie spirituelle, p. 24
Découvrir un sens à sa vie, p. 27
Conclusion avec Marc-Aurèle, p. 30
Chapitre 2. Au commencement est la relation, p. 31
Introduction, p. 31
Le Je-Tu et le Je-Cela, p. 32
La relation maître – disciple, p. 33
Le « Je-Tu » dans la pratique de Jésus, p. 36
L’Autre et les autres, p. 38
Conclusion, p. 39
Chapitre 3. Dieu, p. 41
Introduction, p. 41
Le Dieu caché, p. 42
Le Dieu inconnaissable, p. 45
L’interdiction de l’image et les théophanies, p. 46
Le Dieu de Jésus, p. 51
La venue du Règne de Dieu, p. 54
Le Dieu de la croix, p. 55
Chapitre 4. La crise de la connaissance, p. 57
Spiritualité et crise de la connaissance, p. 57
Disciples de Jésus et crise de la connaissance, p. 60
Spiritualité et changement, p. 65
Conclusion : une spiritualité de la disruption, p. 71
Chapitre 5. Reconnaissance, bonheur et justice, p. 73
La reconnaissance divine, p. 73
Le bonheur offert, p. 75
De la justice rétributive à la justice évangélique, p. 83
La vie en plénitude, p. 86
Conclusion : l’asymétrie du salut, p. 87
Chapitre 6. La liberté, p. 89
Introduction, p. 89
Jésus et la pratique de la liberté, p. 92
Jésus et le don de la liberté, p. 93
Les chemins de la liberté, p. 96
La liberté chrétienne, p. 97
Conclusion : liberté chrétienne et liberté civile, p. 106
Chapitre 7. Les déclinaisons de la foi, p. 109
Le devenir de la foi, p. 109
L’objet de la foi, p. 112
La foi et la parole, p. 114
La crise de la foi (la « petite foi »), p. 116
L’hypocrisie, p. 117
L’effondrement de la foi, p. 121
En guise de conclusion : de la croyance à la foi, p. 123
Chapitre 8. La spiritualité et le défi de l’éthique, p. 129
L’ethos des premiers chrétiens, p. 130
Le double commandement d’amour, p. 132
Simplification, créativité, radicalisation, désacralisation, sobriété, p. 135
La finalité de la volonté de Dieu, p. 138
Paul à l’écoute de Jésus, p. 139
Le rapport à la nature, p. 142
Le christianisme invisible, p. 144
Conclusion : l’exigence de convergence, p. 146
Chapitre 9. La prière, p. 149
Introduction, p. 149
La prière de Jésus, p. 150
L’instruction de Jésus sur la prière, p. 153
La prière donnée par Jésus, p. 157
Chapitre 10. Le rapport au monde et à la nature, p. 165
Le monde, création de Dieu, p. 166
Le monde en révolte contre Dieu, p. 169
Le rapport au monde social et politique, p. 170
La distance critique, p. 172
Création de Dieu et sécularisation, p. 173
L’éthique du respect, p. 177
Chapitre 11. Le temps revisité, p. 179
L’âge d’or et la fin du monde, p. 180
La relecture du passé, p. 182
L’avenir menacé, p. 184
La tentation du souci, p. 186
Un changement de paradigme, p. 188
Le temps de l’agir, p. 189
Conclusion avec Blaise Pascal, p. 190
Chapitre 12. Mort et résurrection, p. 193
La réalité de la mort, p. 193
La mort dans la sagesse philosophique antique, p. 195
La mort dans la tradition vétérotestamentaire juive, p. 198
Jésus face à la mort, p. 200
Les premiers chrétiens face à la mort, p. 204
Les premiers chrétiens face à la mort de Jésus, p. 206
Les imaginaires de l’au-delà, p. 208
Conclusion encore avec Blaise Pascal, p. 211
Chapitre 13. Spiritualité et mémoire, p. 213
La mémoire : une construction culturelle, p. 215
La mémoire, outil de la construction de soi, p. 218
Une mémoire orientée vers l’avenir, p. 221
La Cène, porteuse de mémoire ou l’importance du rite, p. 224
Conclusion : la mémoire et le don d’une identité, p. 226
Postface, p. 229
Un possible parmi d’autres possibles, p. 229
Le conflit des interprétations, p. 231
Le pari de l’exclusivité sans exclusivisme, p. 232
Remerciements, p. 235
