A lorigine du Dieu unique de la Bible se tenait un dompteur dautruches… Cest là une des innombrables découvertes de la recherche en sciences bibliques dont lun de ses meilleurs spécialistes actuels, Thomas Römer, nous révèle ici les résultats surprenants et spectaculaires. Sur larrière plan historique dAbraham, Jacob ou Moïse, le polythéisme biblique ou le caractère éminemment humaniste des plus anciens récits de lAncien Testament, ce Professeur au Collège de France propose de nouvelles perspectives. On découvre par exemple que le Pentateuque abrite deux visions antagonistes de lhumanité : lune oriente sur lélection intransigeante du Peuple juif, lautre développe une conception universaliste de lêtre humain. Ces conversations suscitent des surprises à léchelle de celles provoquées, sur des thématiques similaires, par Israel Finkelstein et Neil Asher Silberman dans La Bible dévoilée (Bayard, 2002).
« (Thomas Römer) fait preuve de deux qualités majeures, la liberté de la recherche et la modestie des découvertes. (
) On sera d’autant plus attentif aux conclusions proposées qu’elles ont été élaborées avec un souci d’objectivité scientifique permanent. »
LibreSens, septembre/octobre 2014
« On aimerait poser à Thomas Römer encore bien d’autres questions. Il faut au moins le remercier, car tout autant que par les réponses plus ou moins assurées qu’elle formule, son entreprise vaut pour les questions qu’elle pose et qu’elle nous oblige à poser. »
Vies consacrées, n. 86 (2014-3)
« On participera à une sorte d’enquête littéraire et historique, au cours de laquelle on mettra bravement en cause nos chères idées reçues. »
Presse régionale du Sud, octobre 2014
« C’est pourquoi nous recommandons la lecture de cet ouvrage qui n’est pas difficile à lire, car il s’agit d’un entretien d’un style agréable. »
Evangile & Liberté, août-septembre 2014
« Page après page, Th. Römer est amené à se dévoiler dans cette discussion « à bâton rompu » dans laquelle il s’exprime autant sur les débuts de sa carrière de chercheur que sur l’aboutissement de ses travaux et ses hypothèses de recherche. Particulièrement adressé à des non-spécialistes, l’ouvrage est globalement intéressant et se lit facilement. »
Etudes, septembre 2014
« La situation d’exil, la tentation du repli sur soi, autant d’éléments qui font que le texte si ancien nous parle aujourd’hui. Des figures bibliques comme Abraham et Moïse s’animent, pour corriger les images que nous en avions. »
Bonne Nouvelle, juillet-août 2014
« Ennuyeux, l’Ancien Testament ? Pas pour Thomas Römer, professeur au Collège de France et historien spécialiste des origines du livre sacré. Il revient sur les circonstances dans lesquelles ces textes ont été écrits, et sur leur contenu. On apprend ainsi qu’Abraham, Jacob et Joseph n’appartenaient sans doute pas à la même famille. Passionnant et sans parti pris : une autre vision de la Bible. »
Ça m’intéresse, mai 2014
« Tout lecteur de la Bible a déjà expérimenté une difficulté face à ses incohérences. Dans un livre passionnant et accessible, Thomas Römer, professeur au Collège de France, repère et dénoue ces nuds, grâce aux outils de l’analyse littéraire et de la critique historique. »
Prions en Eglise, mai 2014
« L’auteur s’attache à la dynamique des rédacteurs bibliques qui ont fait uvre de transmission en combinant leurs sources, et c’est cela qui est vraiment passionnant ! »
La Croix, 27 mars 2014
« Toute personne s’intéressant à la Bible, et en particulier à l’Ancien Testament, ne pourra lâcher ce livre. Absolument passionnant. »
La Vie, 13 mars 2014
« Le livre est riche, il pourra donner le tournis au lecteur, mais il est frappé au coin de la rigueur et du questionnement historique, c’est là tout son intérêt concernant un ensemble de textes que l’on veut toujours, à toute force, sortir de l’histoire dans laquelle il a été conçu. »
Médiapart, 3 mars 2014
« Connu comme Yahvé, Yahwa ou Yahou, emprunté par Israël à un groupe nomade appelé Shasou, celui-ci sera façonné, réinventé successivement jusqu’à devenir un être céleste d’un genre nouveau – le Dieu unique et universel, avec un D majuscule. Dieu quoi. »
Le Temps, 29 mars 2014
