Dans le présent ouvrage, l’auteur analyse les conditions d’exercice de la théologie. Il pose comme principe que la théologie est un discours dont l’objet spécifique est une Parole, qui advient à l’homme comme son Autre et qui est structurée par le sens donné par la première communauté chrétienne à la mort et à la résurrection de Jésus-Christ.
La question qui inquiète l’auteur : que devient ce discours originaire de la foi, lorsqu’il est repris, repensé et traduit dans de nouvelles catégories culturelles par le discours théologique, discours réflexif et critique ? Pour répondre à cette question, l’auteur met en œuvre la rhétorique traditionnelle, la logique des ensembles, l’analyse structurale de Greimas. Le résultat en est à la fois surprenant et passionnant.
